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绘画里的西方史7:理想国
在看着老师离去之后，痛苦的柏拉图写下了《理想国》，用“洞穴喻”表示真理的存在。
《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。
正义是一种美德，也是建立理想国家的总的原则，正义是包括被统治者在内的国家全体公民的利益。
柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦，在他的理想国里，统治者必须是哲学家，只有建立以哲学家为国王的城邦才是最理想的城邦，贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。
说起柏拉图的《理想国》，大家想必有所耳闻。这部经典中的经典是“西方思想永不枯竭的源泉”，怀特海德甚至称之为“整个西方哲学史无非是对柏拉图的一系列注脚。
《理想国》优秀读后感1500字1 《理想国》封面底赫然写着“乌托邦的起源，西方哲学的滥觞”，可见《理想国》在西方哲学史中的不朽地位，可与中国的《论语》比肩，但若是比起《周易》和《道德经》，我倒是觉得还是逊色点。
达芬奇:热切的完美主义怪才
达芬奇于1452年生于佛罗伦萨附近的芬奇镇，是父母的私生子，出生不久后他的母亲改嫁，父亲也重新结婚。因此达芬奇没有真正意义上的姓，而是以出生的城镇为名。然而就是这样一个伴着不幸命运出生的人，却在日后成为旷世奇才。
有心理学家后来分析说达芬奇的这个列子是拖延症中的完美论者。就是他理想中的最后结果一定要是完美无缺的，为了避免缺憾，就不短拖延拖延，利用拖延的无限长过程来避免不完美的结果。
作家老舍，他在写文章的时候，就是一个完美主义者，他对于他的文章一定要经过很多次的修改，才会把它发表出来，觉得有哪些地方写的上不称心，都可以思考很长时间把它给改掉。
列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇 （意大利语：Leonardo di ser Piero da Vinci；1452年4月15日—1519年5月2日），意大利著名画家、科学家，与拉斐尔、米开朗基罗并称意大利文艺复兴三杰，也是整个欧洲文艺复兴时期的代表之一。
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